【文物赏析】具杯盒
2018年11月7日 信息来源:李忠超 目前浏览:174次



西汉·具杯盒

湖南长沙马王堆汉墓出土


【二十四节气之“立冬”】

这组漆器出土于湖南长沙马王堆三号汉墓,漆盒因墓中出土的遣策记载其为“具杯㭘”而得名,通高12.2厘米,长19厘米,宽16厘米,是用来存放酒杯的器具。

具杯盒为斫木胎,是通过将一块整木,以刨、剜、凿等方法将其斫削出特定的形状制作而成的胎骨。具杯盒为椭圆形,侈口,浅腹,平底,分上盖和器身两部分,漆盒两端有圆形凸起,可做把手,此处设计成子母口,便于上盖和器身的扣合。具杯盒内髹朱漆,外壁为黑漆,内壁除朱漆外无其它纹饰,外壁在黑漆的地上绘制有流云纹、几何纹、漩涡纹等。在具杯盒的口沿以朱色漆书有“轪侯家”三个字。


马王堆三号墓南边厢漆耳杯等出土情况


具杯盒口沿上书有“轪侯家”三个字


具杯盒出土时盒内共放置有七个漆耳杯,其中六个耳杯依序叠加而放,另一个耳杯逆向而放,与其余六个相抵,并共同嵌套于具杯盒内。这样的放置安排使得具杯盒内的空间紧凑得当,漆耳杯在盒内不至于晃动、磕碰,以叠加、嵌套方式收纳漆耳杯的设计构思既节省了收纳空间又具有十分良好的避尘保洁功用。漆耳杯形制为椭圆,双耳对称,呈月牙形,也都为斫木胎,内为朱漆,外表为黑漆,口沿外壁一周及两侧耳装饰有图案。漆耳杯内壁中央书写有“君幸酒”三字,意为邀您喝酒。在马王堆一号汉墓中,出土漆耳杯共计九十件,它们大小不同,但形制相似,其中书有“君幸酒”的耳杯有四十件,为酒杯,书有“君幸食”的耳杯有五十件,为食杯。“君幸酒”款耳杯依照大小可分为三种型号,中型耳杯的耳背朱书有“一升”,大耳杯耳背书有“四升”字样,“一升”、“四升”表示耳杯的容量。这组西汉漆器光亮如新,器形雅致、纹饰精美,构思巧妙奇特,不但是经典的工艺之作,还是研究中国古代酒文化史的珍贵实物。


“一升”、“四升”的标记以及“君幸酒”字样


具杯盒纹饰线描图


“君幸酒”漆耳杯


马王堆一号汉墓中的漆锺、漆钫出土时器物内均残存有酒类或羹类残渣,结合墓中出土的遣策可知,漆钫内应该原盛有白酒与米酒。一说白酒为久储澄清的陈酒,据《周礼·酒正》记载:“辨三酒之物,一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。”郑玄注:“昔酒,今之酋久白酒,所谓旧醳者也。”另一说是指的反复重酿的酒,张衡《南都赋》记述:“酒则九酝甘醴,十旬兼清”。而米酒则多认为是醴酒,因为醴酒为甜酒,少曲多米,即现在的醪糟。我国古人历来喜欢温酒而饮,考古发现中就有西汉铜温酒炉杯的出土,晋左思《魏都赋》用“冻醴流澌,温酎跃波”描写了冷酒和温热的酒,可见两汉魏晋时期温酒而饮已是时尚之举。“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。”诗人家新酿的米酒还未过滤,酒面上泛起一层绿泡,香气扑鼻。用红泥烧制成的烫酒用的小火炉也已准备好了。窗外天色阴沉,暮色凝重,谁能留下与他共饮一杯呢?


 

云纹漆锺                           云纹漆钫


“君幸食”漆食盘


漆卮也是饮酒用具

立冬,是二十四节气之中的第19个节气,此时日照时间逐渐缩短,日渐短,夜渐长,自此开始进入冬季,气温明显下降。立冬和立春、立秋、立夏称之为“四立”,是古代节令中的重要时间节点。我国民间在立冬之日还存有以食进补的习俗。我国古代将立冬的三候定为:“一候水始冰;二候地始冻;三候雉人大水为蜃。”到了立冬节气,水已经能结成冰;土地也开始冻结;三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟,蜃为大蛤,立冬后,野鸡一类的大鸟便不多见了,而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。


“君幸酒”小漆耳杯一组


与“立冬”节气相关的文句:

《问刘十九》

【唐代】白居易

绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

晚来天欲雪,能饮一杯无?


参考文献:

①湖南省博物馆、中国科学院考古研究所编:《长沙马王堆一号汉墓》(上集),文物出版社,1973年,第76-84页。

②湖南省博物馆编:《长沙马王堆汉墓陈列》,中华书局,2017年,第172-175页。

③傅举有,陈松长编著:《马王堆汉墓文物》,湖南出版社,1992年,第52-57页。

④岳洪彬、杜金鹏著:《唇边的微笑:酒具》,上海文艺出版社,2002年,第156-163页。

⑤文物图片素材来源:图一至图五、图十一来源于:湖南省博物馆编:《长沙马王堆汉墓陈列》,中华书局,2017年,第172-175页。题图、图六至图十来源于傅举有,陈松长编著:《马王堆汉墓文物》,湖南出版社,1992年,第52-57页。

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