【文物赏析】西汉小竹扇
2018年9月8日 信息来源:李忠超 目前浏览:181次

 

西汉·小竹扇

湖南长沙马王堆汉墓出土

 

【二十四节气之“白露”】

这件小竹扇出土于长沙马王堆一号汉墓,出土时位于一号墓木椁的北边箱,长52厘米,宽22厘米①。扇面作梯形,长边长39厘米,短边长29厘米。扇面编织细密,没有花纹,四边缘及柄以丝织物包缝。

这件小竹扇保存较为完好,扇面采用细竹篾,以两经一纬,压二拿二的编织方法编就而成,所用经纬篾均为原色,并且极为细、薄。在竹篾编织完成以后,工匠又以针线缝缀丝织物对扇面边缘进行包裹和加固。小竹扇的内侧缘用竹杆做骨,延伸缘骨并用竹篾编成管状的柄,再裹以锦条。墓中遣册记载其为“小扇一锦缘”。

 

图一  长柄大竹扇

 

同一墓葬中,还在木椁的西边箱内出土了一把长柄大竹扇,柄长176厘米,宽45厘米,扇面较大,同样为梯形,长边长76厘米,短边长55厘米,也是以压二拿二的方式编织而成。“经、纬篾宽皆为1.7毫米,厚0.3毫米,纬篾共88根,经篾约410行。扇面的边缘包缝用9厘米宽的素绢用针和丝线缝固,缝成后两面边宽均为3.5厘米。正反两面的中部取四根厚1.5、宽4、长650毫米的水竹青篾,分别破开八开,编织成流畅的‘蘑菇’形图案。”②大竹扇的长柄用竹竿制作而成,外面包裹着黄色丝织物。

 

 

图二  长柄大竹扇出土情况

 

长沙马王堆汉墓中出土的这两把扇子,虽然同样称之为“扇”,但是其功用却大不相同。长柄大竹扇是一种仪仗用扇,由奴隶或仆从拿着,为主人障尘蔽日,也有展示主人身份地位的作用。这种仪仗用的长柄大扇在名画《步辇图》中可以看见其使用方法。而小竹扇则可作为炎炎夏日引风取凉之用,不仅可以摇动生风,更加具有“便面”的作用,《汉书·张敞传》中有:“自以便面拊马”,颜师古注:“便面,所以障面,盖扇之类也。不欲见人,以此自障面,则得其便,故曰便面,亦曰屏面”,意思就是说,这样的小竹扇可以用于在碰见不想打招呼的人时,拿出来遮挡住自己的面部,以避免社交上的尴尬。在许多画像石、画像砖上都可以看见便面的使用情形。

 

图三  《步辇图》(局部)

 

图四  连云港孔望山汉画像石上使用“便面”的情形(线描图)

 

白露,是二十四节气之中的第十五个节气,此时天气渐渐转凉,人们也将逐渐收起夏日里手握的扇子,不免诗人会感叹:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。”既点出了季节的变化,更道出了人生的况味。因夜晚低温,水汽凝结,白露时节的清晨时分可以看见地面和绿叶上挂着的露珠。我国古代将白露的三候定为:“一候鸿雁来;二候元鸟归;三候群鸟养羞。” 说明此节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒之时,百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。表明白露实际上是天气转凉的象征。

 

与“白露”节气相关的文句:

《木兰花·拟古决绝词柬友》

【清代】纳兰性德

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故人心易变。

骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

 

参考文献:

①湖南省博物馆等编:《长沙马王堆一号汉墓发掘简报》,文物出版社,1972年,第12页。

②郑艳娥:《战国秦汉墓葬及汉代砖石画像所见古扇》,《南方文物》,2000年2期,第74页。

③文物图片素材来源:题图、图四:湖南省博物馆编:《长沙马王堆汉墓陈列》,中华书局,2017年,第59页。图一、图二:湖南省博物馆编:《长沙马王堆汉墓陈列》,中华书局,2017年,第96页。图三来源于网络。

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