【文物赏析】长沙窑褐绿斑鱼
2018年7月6日 信息来源:李忠超 目前浏览:329次


唐·长沙窑褐绿斑鱼

长沙铜官窑制品


【二十四节气之“小暑”】

这件长沙窑褐绿斑彩鱼以鱼为造型,躯体实心,形态小巧,生动活泼,是一件极为有趣的长沙窑玩具。

长沙窑褐绿斑彩鱼塑造了一只小鱼在游动时的姿态,它具有圆头、大尾、壮硕的身体和短小的鱼鳍,这是一只很常见又很温顺的鱼,鱼眼凸出,鱼嘴紧闭,身躯和尾巴基本上呈一条直线,整条鱼的动势都很小,显得水流平静而缓和。

这种以鱼为造型的小玩具在长沙铜官窑当中也是较为常见的,有专家也认为它是可以用来作为文房用具的镇纸①,鱼的背面是平整的,且素面无釉,褐绿斑彩鱼本身由于是实心体也具有一定的重量,确实可以做为镇纸之用。鱼的身上有一个倒下的半圆形环,这个半圆环原本是竖立于鱼背之上,既可以做为一个捉手,又可以穿系绳子用来吊挂。现在所看见的倒下的半圆形环应该是在烧制时,由于出现断裂而倒在鱼背上的。鱼身的装饰以刻画线条和填涂褐绿彩为手法,用写实的方式描绘鱼的纹饰,重点刻画了鱼鳞和尾鳍部位,鱼鳞的刻画使用了简化、概括的方式,没有单独表现每一片鱼鳞的形状,而是以竖列线条密集排布。在施釉上,这只长沙窑褐绿斑鱼身上所施的釉以青釉为主,用褐色彩做深颜色,突出鱼身上的立体感,点缀有少许的绿色彩,形成斑点状,半圆形环的上色和鱼的色彩相同,总体上协调而统一。


图一  长沙窑褐绿斑鱼的背面


图二  长沙窑中以鱼为造型的同类玩具


图三  长沙窑褐斑鱼


鱼的形象不仅是出现在长沙窑的镇纸上,而且在长沙窑水注、长沙窑瓷壶上都有运用,甚至还有包括用“鱼”的文字作为装饰的,鱼在中国传统文化中具有丰富的文化寓意,由于谐音,人们赋予鱼“年年有余”、“吉庆有余”、“金玉满堂”的寓意,民间流传着关于鲤鱼“鱼跃龙门”的传说故事等,鱼的繁殖能力旺盛,还被视作夫妻和谐、爱情幸福的象征。长沙窑瓷壶上著名的“悬钓之鱼悔不忍饥”的箴言以鱼做比喻,道出了人生的哲理。另一件长沙窑褐釉双鱼形壶以双鱼共头的形式塑造了壶的形态,两只鱼的嘴大张,围合成一个圆形壶口,构思新颖、设计巧妙、形式独特。总之,鱼成为了富贵、美好、吉庆、丰收的象征,用鱼做装饰充分体现了人们对于美好生活的热爱和向往。


图四  长沙窑酱釉摩羯镇纸


图五  长沙窑酱釉鱼形镇纸


图六  长沙窑褐绿斑鱼形水注


图七  长沙窑褐釉双鱼形壶


图八  长沙窑褐彩“悬钓之鱼”题字壶(局部)


小暑,是二十四节气之中的第十一个节气,此时气温升高,天气逐渐炎热,进入盛夏,小暑时节过后,南方需要注意抗旱,农民朋友需加强田间管理。民间有“伏天的雨,锅里的米”、“小暑一声雷,倒转做黄梅”、“冬不坐石,夏不坐木”等谚语。小暑时节由于炎热的气候,人们在工作劳动之时容易出汗多,消耗大,要注意劳逸结合,饮食上注意不宜喝冷饮,适合食用消暑汤或粥,也可以适当食用水果。

我国古代将小暑的三候定为:“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”意思是指小暑时节大地上便不再有一丝凉风,而是所有的风中都带着热浪,由于炎热,蟋蟀也离开了田野,到庭院的墙角下以避暑热,在这一节气中,老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。


与“小暑”节气相关的文句:

《鱼藻》

【先秦】佚名

鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。

鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。

鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。



参考文献:

①潇湘著,长沙市博物馆编:《中华彩瓷第一窑:唐代长沙铜官窑实录》,岳麓书社,2011年,第149-162页。

②文物图片素材来源:题图、图1、图2由湖南省文物考古研究所提供;图3、图6、图7、图8来自:长沙窑课题组编:《长沙窑》,紫禁城出版社,1996年,图版。图4、图5来自:潇湘著,长沙市博物馆编:《中华彩瓷第一窑:唐代长沙铜官窑实录》,岳麓书社,2011年,第151页。

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