【文物赏析】长沙马王堆汉墓竹弓
2018年6月20日 信息来源:李忠超 目前浏览:735次


西汉·长沙马王堆汉墓竹弓

湖南长沙马王堆三号汉墓出土


【二十四节气之“夏至”】

这件西汉时期的竹弓出土于长沙马王堆三号汉墓,即利苍和辛追之子的墓中,弓长128.5厘米,宽2.3厘米①,为竹质,并非实用之物,而是一件明器。

同墓中出土竹弓2件,木弓2件,这是其中的一把竹弓,该弓以两片竹片合夹而成,两竹片之中又加夹竹片,竹片之外用红色丝织物紧紧缠绕捆缚,并通体髹黑漆。竹弓整体弯曲成弧形,两端成尖角。弓是兵器,是做为射箭所用的器具,使用时在近似弧形的弓的两端捆系具有韧性的弦,将箭置于弦上,借助弓的弹性和弦的韧性,拉弓引箭,将箭射出。


三号墓出土木弓及线描图


夏至日说弓,就不得不提“杯弓蛇影”这个成语。汉代应劭在《风俗通义·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》中记载了这么一个故事,说夏至日这天,县令应郴邀请主薄杜宣饮酒,席间杜宣发现自己杯子里盛的不仅有酒,还有一条蛇!看着蛇在自己杯中蜿蜒蠕动,杜宣惊恐不已,两腿瑟瑟发抖,冷汗渗出。然而,酒为上级官员县令所赐,杜宣不敢不饮,只好勉强喝了一点,之后赶紧借故告辞了。果然,回到家中的杜宣肚子感受到强烈的痛感,而且是疼痛难忍,好像肚子里有条蛇在动似的,为此,杜宣连吃饭、饮水都十分困难,有病就得治,经过大夫的多方诊治,又服用了各种的药,杜宣的病却丝毫不见好转。过了几日,应郴来到杜宣家中,询问他为何会生病,杜宣才把那天夏至日饮酒时,杯中有蛇,而蛇随着酒到自己肚子里的事情告知。应郴回去以后思虑了很久,终于发现了问题所在。他请人用马车将杜宣接来,让他坐在同一个座位,并再一次呈上一杯酒,这次杯中居然又有蛇。应郴叫他这次仔细观看,原来,在北墙上悬挂着一把红色的弓,在太阳光的照射下,酒杯之中投射了弓的影子,杯中的“蛇”并非真蛇。得知真相的杜宣立马解除了疑虑,病也全好了。“杯弓蛇影”一词也因此被指因错觉而产生疑惧,比喻疑神疑鬼。



故事“杯弓蛇影”的场景漫画


长沙马王堆三号墓墓主人应该是一位带兵作战的将领,墓中出土的大量帛书有很多都是属于兵书的范围,《地形图》和《驻军图》也是行军作战的法宝,除了上述的弓之外,墓中还出土了许多兵器,例如,弩、矢、矢箙、剑、矛、兵器架等。在三号墓的T形帛画中,也可以看见墓主人腰间佩着长剑的情形。


三号墓出土漆弩机


三号墓出土箭镞


三号墓出土角质矛及线描图


三号墓出土兵器架


三号墓兵器架出土情况


三号墓北边箱兵器出土情况


  

三号墓T形帛画上的墓主人肖像和线描图


夏至,是二十四节气之中的第10个节气,夏至日期间我国大部分地区气温较高,光照充足,农作物生长很快,此时的降水对农业生产影响很大,有“夏至雨点值千金”的说法。我国古代将夏至的三候定为:“一候鹿角解;二候蝉始鸣;三候半夏生。”糜与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生,所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰,所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜因属阴,所以在冬至日角才脱落;雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣;半夏是一种喜阴的药草,因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见,在炎热的仲夏,一些喜阴的生物开始出现,而阳性的生物却开始衰退了。


与“夏至”节气相关的文句:

《风俗通义·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》

【汉】应劭

予之祖父郴为汲令,以夏至日请见主簿杜宣,赐酒。时北壁上有悬赤弩,照于杯中,其形如蛇。宣畏恶之,然不敢不饮,其日便得腹腹痛切,妨损饮食,大用羸露,攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家窥视,问其变故,云畏此蛇,蛇入腹中。郴还听事,思惟良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒,杯中故复有蛇,因谓宣:“此壁上弩影耳,非有他怪。”宣意遂解,甚夷怿,由是瘳平。



参考文献:

①湖南省博物馆,湖南省文物考古研究所:《长沙马王堆二、三号汉墓(第一卷:田野考古发掘报告)》,文物出版社,2004年,第205页。

②文物图片素材来源:湖南省博物馆:《长沙马王堆汉墓陈列》,中华书局,2017年,第60-75页。

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